توضیحات
چکیده
ايران در مرز ميانه گرايش هاي شديد مذهبي و باورهاي تاريخي و فرهنگي و آييني از يك سوء و مختصات نظم پذيري وبريدن از هستي شناسي به شيوه كهن و روي آوري به معرفت شناسي ( epistemology) از طريق عقل محوري خود بنيان ابزار ساز جهان مدرن از سويي ديگر ؛قرار گرفته است كه در آن حتي بازگشت مجدد به اسطورها و مناسك آييني از ديدگاه عقلي و كاربردي صورت مي گيرد و از ابعاد ايماني و اعتقادي تهي است . اينك جهان غير غربي به علت فاصله شديد از توليدات فكري و مادي جهان غرب ؛ و در عين حال وابستگي گريز ناپذير به آنها ؛ چاره اي ندارد جز يافتن راه حلي كه بتواند به صورتي فراگير ؛ تمامي جنبه هاي دخيل در آنچه را خواسته يا ناخواسته معروض سيطره آن قرار گرفته است ؛ در بر گيرد تا بدين طريق امكان ارتباط با جهان خارج از خود را داشته باشد.از طرف ديگر جهان غرب نيز در خلا معنايي حاضر ؛ گريزي جز شناخت فرهنگ هاي ديگر گشورهاي جهاني ارتباط با آنها به منظور ادامه حيات حود نمي يابد. بر اين مبنا به نظر مي رسد كه راه حل منطقي اين باشد كه در عين توجه به درد فرهنگ عرفاني و ديني و ابلاغ پيام آن در صورتهاي هماهنگ با ديدگاههاي امروز و تكنيكها و دستاوردهاي جديد شكلي ويژه از تلفيق مؤ لفه هاي پديد آورنده عرضه گردد به گونه اي كه صورت زيباي برآمده از عناصر زماني ؛ ظرفيت پذيرش معناي ژرف و گسترده بي زمان را در خود بيابد.
مفاهيم بنيادي معماري ايران
ABSTRACT
On the border of intense religious tendencies and historical and cultural and religious beliefs on the one hand, Iran is on the one hand the coordinates of ordering and moving away from ontology to archeology and turning to epistemology through its central wisdom, the instrument of the modern world. There is another, in which even a return to the myths and rituals takes place from a rational and practical point of view and is devoid of any faith or belief dimensions. The non-Western world now, because of its vast distance from the intellectual and material productions of the Western world, and yet its inescapable dependence on it, has no choice but to find a solution that can be pervasive – all aspects involved in what is demanded or unwantedly assumed. It is dominated; it is thereby capable of communicating with the outside world. On the other hand, the Western world, in the sense of being present, avoids other than recognizing the cultures of the other world nations in order to survive. Can’t find it. On this basis, it seems that the logical solution is to pay attention to the pain of mystical and religious culture and to convey its message in a manner consistent with today’s views and new techniques and achievements in the form of a combination of emerging concepts. Such that the beautiful face of temporal elements finds the capacity to accept the deep and vast meaning of timelessness.
Year: ۲۰۱۶
Source : 0
By : 0
File Information: persian Language/ 93 Page / size: 60.74 KB
سال : ۱۳۹۵
منبع : 0
کاری از : 0
اطلاعات فایل : زبان فارسی / 93 صفحه / حجم : KB 60.74
نقد و بررسیها
هنوز بررسیای ثبت نشده است.