توضیحات
ABSTRACT
In Faust, Part Two the great German poet, statesman, and scientist Johann Wolfgang von Goethe (1749–1832) made a sardonic reference to a new medical practice of his day – homeopathy. Homeopathy is based on the notion that “like can cure like” or what is known as its Law of Similars. Samuel Hahnemann (1755–1843), the founder of homeopathy, came up with the idea of similia similibus curentur in 1796. His idea was that a drug producing symptoms in a healthy person similar to those of an illness could in fact cure this very illness, provided it was given in small enough doses. He published his fndings in the main medical journal of the time, Journal der practischen Arzneykunde und Wundarzneykunst ( Journal of Practical Medicine and Chirurgy). This journal was edited by Christoph Hufeland (1762–1836), the physician to the Weimar court in the early 1790s and founder of macrobiotics, another natural, alternative medical regimen still popular today.1 As Hufeland was also Goethe’s physician, it is not inconceivable that already in 1796 Goethe was familiar with Hahnemann’s article. But by the time Germany’s most famous writer fnished the second part of Faust in 1831, homeopathy had gained in popularity. It also had garnered its share of controversy and ridicule, leading Goethe to let the devil play its impish advocate.
INTRODUCTION
An old hag complains to Mephisto that she has an aching foot. He responds by stomping so hard on it that she forgets her original pain: “Zu Gleichem Gleiches, was auch einer litt; / Fuß heilet Fuß, so ist’s mit allen Gliedern” (“Like cures like, no matter what one is suffering; / Foot heals foot, and so with every member”; HA 3:195; 6336–7).2 But the devil also pulls the woman’s leg in another way. Misconstruing his allusion to homeopathy, she takes his cruelty as a sexual advance – as playing footsie! Goethe also mischievously invoked homeopathy in a letter dated 1820, this time referring to another major principle of homeopathy, the Law of Minimum Dose. According to this tenet, the more diluted a homeopathic remedy is, the more effcacious. Goethe had received an amulet with a tiny amount of gold in it. He ironically commented that the Frankfurt jewellers must have heard of Dr Hahnemann’s theory and made use of it to their own ends. Goethe here not only calls Hahnemann an amazing, strange (“wundersamen”) physician (WA 4.33: 192); he observes that it is equally curious that his controversial teachings have been legitimized and strengthened by their appropriation in a totally different profession – by devious jewellers.
چکیده
در فاوست، قسمت دوم، یوهان ولفگانگ فون گوته (1832-1949)، شاعر، دولتمرد آلمانی و دانشمند آلمانی، یک مرجع ساردونیکی را به یک عمل جدید پزشکی روز خود – هومیوپاتی تبدیل کرد. هومیوپاتی بر مبنای این مفهوم است که “مانند می تواند درمان شود” یا آنچه قانون آن مشابه است. ساموئل هانمن (1743-1843)، بنیانگذار هومیوپاتی، در سال 1796 با ایده “similia similibus curentur” آمد. ایده این بود که علائم تولید دارو در یک فرد سالم مانند بیماری ممکن است در واقع این بیماری را درمان کند ، ارائه شده در آن به اندازه کافی به اندازه کافی داده شده است. او روزنامه های خود را در مجله اصلی پزشکی آن زمان منتشر کرد، Journal der practischen Arzneykunde und Wundarzneykunst (مجله پزشکی عملی و جراحی). این مجله توسط کریستوف هوفلند (1862-1762)، پزشک به دادگاه وایمار در اوایل دهه 90 میلادی و بنیانگذار ماکروبیوتیکها، یکی دیگر از رژیمهای طبی طبیعی، پزشکی جایگزین هنوز امروز محبوب است. همانطور که هوفلند نیز پزشک گوته بود، این غیر قابل تصور نیست گوته در سال 1796 با مقاله هانمن آشنا بود. اما تا آن زمان، مشهورترین نویسنده آلمان، بخش دوم فاوست را در سال 1831 خلق کرد، هومیوپاتی محبوبیت داشت. همچنین گیته سهم خود را از بحث و فحاشی به دست آورد، که منجر به گوته شد تا شیطان را به عنوان مدافع نافرجام خود برگزید.
مقدمه
قدم زدن قدیمی به Mephisto شکایت می کند که او پای درد دارد. او پاسخ می دهد که به سختی به آن ضربه می زند که او درد اصلی خود را فراموش می کند: “Zu Gleichem Gleiches، / Fuß heilet Fuß، so ist’s mit alen Gliedern “(” همانند درمان هایی مانند، بدون توجه به اینکه چه کسی رنج می برد / پا بهبود می یابد پا و همینطور با هر عضو “؛ HA 3: 195؛ 6336-7) .2 اما شیطان همچنین پا را به روش دیگری می کشد. ناسازگاری خود را با هومیوپاتی، او را تحقیر خود را به عنوان یک پیشرفت جنسی – به عنوان بازی footsie! گوته همچنین در نامه ای از سال 1820 به گمراهی هومیوپاتی اشاره کرد، این بار با اشاره به یکی دیگر از اصل اصلی هومیوپاتی، قانون حداقل دز. با توجه به این اصل، یک درمان هومیوپاتی بیشتر رقیق تر است، کارآمدتر است. گوته با یک مقدار کمی از طلا در آن، دریافت کرده بود. او به طرز وحشیانه ای اظهار داشت که جواهرات فرانکفورت باید از نظر دکتر حمنمن شنیده و از آن به اهداف خود استفاده کنند. گوته نه تنها به نام هانمن یک پزشک شگفت انگیز، عجیب (Wundersamen) (WA 4.33: 192)؛ او می گوید که به همان اندازه کنجکاو است که آموزه های بحث برانگیز خود را مشروعیت و تقویت شده توسط اختصاص دادن خود را در یک حرفه کاملا متفاوت – توسط جواهرات غریب است.
Year: 2017
Publisher : SPRINGER
By : Alice A. Kuzniar
File Information: English Language/ 234 Page / size: 1.33 KB
Only site members can download free of charge after registering and adding to the cart
سال : 1396
ناشر : SPRINGER
کاری از : آلیس A. Kuzniar
اطلاعات فایل : زبان انگلیسی / 234 صفحه / حجم : KB 1.33
نقد و بررسیها
هنوز بررسیای ثبت نشده است.