توضیحات
ABSTRACT
This book is a companion volume to The Philosophical Foundations of Modern Medicine (Lee, 2012b), which has been written to clarify the philosophical framework within which Biomedicine is conducted and has to be understood. This book attempts an equivalent exploration of Classical Chinese Medicine (CCM). These two volumes are born out of a common perspective—no scientific activity (including medicine in so far as medicine claims to be scientific) is innocent of philosophy, notwithstanding the claim of positivist philosophy that science is “scientific” only because it has gone beyond the “metaphysical mode” of explanation (Lee, 2012b). One should not be taken in by this piece of blatant positivist propaganda.1 While Modern Medicine/Biomedicine emerges from modern Western philosophy since the seventeenth century in Western Europe, CCM has emerged, it will be argued, from philosophical roots which could be said to be at least two and a half thousand—if not more—years old. It may be presumed as a working hypothesis that modern Western philosophy and ancient Chinese philosophy are radically different in character; the medicines which ensue from their respective frameworks will also be different.2 This volume sets out the philosophical foundations for CCM; another volume to follow (Lee, in progress/forthcoming) will demonstrate why CCM possesses the specific characteristics it does because of such a philosophical framework.3
INTRODUCTION
Bibliographical Justification and Clarification of the Main Texts Selected This is required (a) to make clear that its interpretation of CCM rests on the contention, commonly held among Chinese physicians-cum-scholars that the Daojia/道家 tradition had played a key, though not, perhaps, an exclusive role, in its emergence/development. In trying to construct a philosophical framework for CCM, it focuses on the Laozi 《老子》, the Zhuangzi《庄子》, the Huainanzi《淮南子》 ; (b) very importantly on the Yijing《易经》 which is part of the Zhouyi/《周易》 (better known in the West as the I Ching) as it is foundational to Chinese culture (and hence crucially relevant to its philosophy and its medicine); (c) to sort out some key problems regarding some of these ancient texts whose provenance and origins have been subject to debate and controversy through the ages. It has to forego examining the contribution of other traditions, such as the Confucian, the Buddhist, as well as the Daojiao/ 道教 traditions, not to mention the medical traditions of many of the ethnic minority groups over the centuries and millennia—the justification for this principle of economy lies primarily in that this work is not an exercise in the history of CCM per se but simply a particular interpretation of the medicine, written from certain specific vantage points. Whenever appropriate, it will refer to and acknowledge such relevant contributions.
چکیده
این کتاب یک جلد همراه با مبانی فلسفی پزشکی مدرن (لی، 2012b) است که برای روشن ساختن چارچوب فلسفی که در آن Biomedicine انجام می شود و باید درک شود، نوشته شده است. این کتاب تلاش برای جستجوی معادل طب سنتی کلاسیک چین (CCM) است. این دو جلد از یک منظر مشترک به وجود می آیند – بدون فعالیت علمی (از جمله پزشکی تا زمانی که پزشکی ادعا می کند علمی) بی گناه از فلسفه است، علیرغم ادعای فلسفه پوزیتیویستی که علم “علمی” تنها به این دلیل است که فراتر از “حالت متافیزیکی” توضیح (لی، 2012b). یکی از این موارد نباید در این بخش از تبلیغات پوزیتویستی ظاهر شود. در حالیکه پزشکی مدرن / بیومدیکس از فلسفه مدرن غربی از قرن هفدهم در اروپای غربی، CCM ظهور کرده است، از ریشه های فلسفی که می توان گفت حداقل دو و نیم هزار – اگر نه چند ساله باشد. این ممکن است به عنوان یک فرضیه کارانه مطرح شود که فلسفه مدرن غربی و فلسفه چینی باستان اساسا در شخصیت متفاوت هستند؛ داروهایی که از چارچوب مربوطه آنها نیز بوجود می آیند نیز متفاوت خواهد بود. این مجموعه مقالات فلسفی CCM را مشخص می کند؛ یک جلد دیگر برای پیگیری (لی، در حال پیشرفت / آینده) نشان خواهد داد که چرا CCM دارای ویژگی های خاصی است که به دلیل چنین چارچوب فلسفی ایفا می کند.
مقدمه
استنتاج و تبيين متنبازي متون اصلی انتخاب شده اين است که (الف) روشن شود که تفسير آن از CCM بر اين استدلال متمرکز است که معموال در بين پزشکان چين و محققين مطرح است که سنت داجيا / آياليال يک کليد را داشته است ، شاید نقش منحصر به فرد، در ظهور / توسعه آن. در تلاش برای ایجاد یک چارچوب فلسفی برای CCM، آن را بر روی “老子” Laozi، Zhuangzi “庄子”، Huainanzi “淮南子” متمرکز شده؛ (ب) بسیار مهم در Yijing “易经” که بخشی از Zhouyi / “周易” (بهتر است در غرب به عنوان I Ching شناخته می شود) به عنوان آن را به فرهنگ چینی پایه و اساس (و به همین ترتیب با فلسفه و آن دارو)؛ (ج) برای برطرف کردن بعضی از مشکلات کلیدی در مورد برخی از این متون باستانی که مبدا و منشا آنها از طریق سنین بحث و بحث و جدال است. این باید از بررسی سنت های دیگر، مانند کنفوسیو، بودیسم و سنت های داجیائو / 道 Helsinki، جلوگیری کند و سنت های پزشکی بسیاری از گروه های اقلیت های قومی را در قرن ها و هزاره ها نادیده بگیرد؛ توجیه برای این اصل اقتصاد بر این اساس است که این کار تمرین در تاریخ CCM در خود نیست، بلکه صرفا تفسیر خاصی از دارو است که از نقاط خاصی به دست می آید. هر گاه مناسب باشد، به موارد ذیل مربوط می شود و تأیید می شود.
Year: 2016
Publisher: SPRINGER
By : Keekok Lee
File Information: English Language/ 393 Page / size: 2.54 MB
Only site members can download free of charge after registering and adding to the cart
سال : 1395
ناشر : SPRINGER
کاری از : Keekok لی
اطلاعات فایل : زبان انگلیسی / 393 صفحه / حجم : MB 2.54
نقد و بررسیها
هنوز بررسیای ثبت نشده است.